« وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ » « 1 » ومثالها لبيان الجنس قوله تعالى : « فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ » « 2 » . ومثالها لابتداء الغاية في المكان قوله تعالى : « سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى » « 3 » . ومثالها لابتداء الغاية في الزمان قوله تعالى : « لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ » « 4 » . وقول الشاعر : 64 - تخيّرن من أزمان يوم حليمة * إلى اليوم قد جرّبن كلّ التجارب « 5 »

--> ( 1 ) من الآية 8 من سورة البقرة وهي « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ » . ( 2 ) من الآية 30 من سورة الحج وهي « ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ » . ( 3 ) الآية 1 من سورة الإسراء وتمامها « الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ » . ( 4 ) من الآية 108 من سورة التوبة وهي : « لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ، فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ » . ( 5 ) قائله : النابغة الذبياني من قصيدة يمدح بها النعمان بن الحارث . وقبل البيت قوله : ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم * بهن فلول من قراع الكتائب يوم حليمة : من أيام العرب المشهورة وقعت فيه حرب بين غسّان ولخم ، وحليمة هي بنت الحارث بن أبي شمر ملك غسان ، وأضيف اليوم إليها ، لأنها - لما وجه أبوها الجيش إلى المنذر بن ماء السماء اللخمي - جاءت إلى الفرسان بإناء مملوء من الطيب وطيبتهم به . فقالوا : ما يوم حليمة بسرّ . -